剧情简介

《乡约》 - 乡约栏目2018全集

《白鹿原》中的“乡约”到底是咋回事?

想约其实是相当于国民政府,是为了管理乡镇而设立的管理部门,这个管理的权力也是很大的。



白鹿原中乡约是什么官

乡约不是官职,更像是一种制度。白鹿村遵奉的乡约权利来源于皇权,皇权支持宗族势力,族长是官府承认的代理人,这使乡约有了合法性和神圣性。这也就决定了作为执行乡约的族长白嘉轩只会对现行统治秩序和权力负责。皇权以外的其他任何政权,在他看来都是“非法”的。但精神要髓却有着中国千年历史的沉淀,其历史起源,最早可追溯到周代,《周礼·地官·族师》曰:“五家为比,十家为联,五人为伍,十人为联,四闾为族,八闾为联。使之相保、相受,刑罚庆赏相及、相共,以受邦职,以役国事,以相葬埋。”白鹿村的乡约正是通过广为宣传的方式使民众完全知晓,从而具有预测、指引和评价的约束功能。白鹿村的乡约由朱先生起草以后,白嘉轩请来石匠,凿下两方青石板碑篆刻下来后,镶在祠堂正门的两边,与栽在院子里的“仁义白鹿村”交相辉映。随后,白嘉轩召集白、鹿两姓十六岁以上的男子齐集学堂,一条一款,一字一句的讲解,要求每个男人再教给妻子和儿女,学生在学堂里也要学乡约。就白鹿村乡约的内容而言,它和封建时代的礼制是完全一致的,大多是按照儒家学说中修身、齐家、治国平天下的人生哲学和政治哲学做出的规定。如推崇做人要“见善必行,闻过必改”,在家族关系中要做到“能治其身,能修其家,能事父兄,能教子弟,能御童仆,能敬长上,能睦亲邻”等。这些乡约与统治者宣传的官方价值观高度契合,甚至本身就是律法的翻版,得到了统治者的认可和支持,也符合中国人的传统道德观念,易于为村民所接受。乡约的执行主要是依靠宗法势力和宗族道德舆论下绝大多数人的行为自觉,但同时也规定了一些强制措施予以保障,其中处罚包括罚跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打。即使像鹿兆麟这样接触了新学的青年,也只敢在私下谈论将来要废除祠堂,实现自由恋爱和婚姻自由;而黑娃被鹿三赶出门后则只能乖乖带着媳妇住到山上的窑洞里。直到革命战火烧到白鹿村之前,尚无人敢对乡约提出直接挑战。而白鹿村的乡约正是根植于传统社会深厚的血缘、地缘关系之中,通过维护儒家礼教的伦理秩序,依靠宗法势力及专制国家权力得以施行。乡约代表着传统统治秩序,要推翻旧秩序,祠堂就成为了首当其冲的场所。黑娃在成立农民协会后,带着三十六个兄弟聚集到祠堂门外,抡起一铁锤,把大门上的铁环砸到了地上。他触景生情地想起了跪在祠堂里挨板子的情景及他和田小娥被拒绝拜祖的屈辱,便把“仁义白鹿村”的石碑和刻着乡约的石碑砸断。黑娃的举动和砸碎的石碑,昭示着传统礼教乡约不可避免的走向了没落。

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